Grahanusantara.co.id – Negara Iran dipandang sebagai negara yang otoriter dan penuh konflik, baik internal atau internasional dengan berbagai isu, salah satunya adalah isu keagamaan.
Jika Anda memperdalam lagi tentang isu-isu yang berkembang di Iran, tidaklah sedemikian mengerikan dan bahkan isu-isu seram dalam pandangan penulis ‘hanyalah sebagai propaganda’.
Dikutip dari matamatapolitik, berikut dan fakta sebenarnya dari isu-isu yang ada di Iran:
Iran anti pengunjung warga Amerika
Seperti disebutkan sebelumnya, Amerika Serikat dan Iran diketahui memiliki hubungan yang tidak terlalu dekat. Sejak krisis kedutaan pada 1979 ketika revolusioner Iran menculik personel diplomatik AS, banyak yang mendapatkan kesan, Iran tertutup bagi pengunjung internasional, yang fakta sebenarnya tidak demikian.
Meski pemerintah Iran mempertimbangkan aplikasi untuk mengunjungi Amerika Serikat berdasarkan kasus per kasus, warga AS benar-benar bebas masuk ke Iran kapan saja.
Sementara Amerika Serikat tidak memiliki kehadiran diplomatik yang mapan di negara tersebut, operasi biasanya dijalankan di luar kedutaan Swiss, di mana warga AS dapat pergi untuk mencari bantuan jika diperlukan.
Namun, semua warga AS yang melakukan perjalanan ke Iran akan dipaksa menjalani proses dengan pemerintah Amerika Serikat, yang meliputi sidik jari dan pengawasan.
Kondisi Ekonomi Masyarakat
Menurut laporan dari para peneliti di Universitas Teheran pada 2011, sekitar 44-55 persen penduduk perkotaan Iran hidup di bawah garis kemiskinan internasional. Keadaan ekonomi Iran saat ini sedang mengalami transisi, dengan sekitar 60 persen dari wilayahnya sedang direncanakan atau dikendalikan pemerintah. Sangatlah jelas, sebagian besar ekonomi didasarkan pada sektor publik, khususnya industri minyak.
Tetapi meskipun tidak memiliki kondisi kehidupan terbaik di dunia, Iran bukan negara terbelakang seperti yang diyakini kebanyakan orang. Terlepas dari kenyataan 20 persen dari populasi memang hidup dalam kemiskinan, angka itu relatif ringan dibandingkan dengan negara tetangga seperti Irak, di mana lebih dari 53 persen warganya hidup dalam kemiskinan.
Di peringkat internasional Global Finance 2016 mengenai kekayaan internasional tertinggi hingga terendah, Iran berada pada peringkat ke-70, lebih tinggi dari Brazil, Afrika Selatan, Yordania, India, dan Ukraina.
Masalah utama Iran secara konsisten ialah korupsi dan pengangguran, keduanya telah menjadi sasaran upaya perbaikan administrasi Presiden Iran Hassan Rouhani yang berhaluan moderat. Sebaliknya, Iran terus menempati urutan kedua di dunia dalam cadangan gas alam dan keempat dalam cadangan minyak mentah yang telah terbukti, menurut Bank Dunia.
Secara keseluruhan, meski Iran telah menghadapi banyak masalah sepanjang jalan menuju modernisasi, Iran secara masuk akal tidak dapat digambarkan sebagai negara dunia ketiga atau miskin.
Seluruh oposisi ilegal
Pada tahun-tahun setelah Revolusi Islam dan pergolakan di akhir 1970-an, politik di Iran didominasi oleh kaum ekstremis dan nasionalis. Karena kondisi dalam negeri yang keras dan perang Iran-Irak, Ayatollah Khomeini dan para pendukungnya, campuran fanatik agama dan pemikir nasionalis, mampu merebut kekuasaan secara hukum dari koalisi tengah dan lawan lainnya, Republikan.
Setelah berakhirnya perang dan kembalinya pertumbuhan ekonomi serta stabilitas, Partai Republik Islam runtuh, dan beberapa partai reformis bermunculan di daerah perkotaan. Dari enam pemilihan presiden selanjutnya, sosok moderat dan reformis seperti Rouhani, Akbar Hashemi-Rafsanjani, dan lainnya memenangkan empat pemilu. Kemenangan dalam dua pemilu diklaim oleh sisa-sisa nasionalis Revolusi, yang dipimpin oleh orang-orang seperti Mahmoud Ahmadinejad.
Berlawanan dengan kepercayaan umum, dalam sejarah baru-baru ini, rakyat Iran memiliki kecenderungan kuat untuk menolak unsur-unsur yang lebih nasionalistik dari sistem politik ketika diberi pilihan, serta cenderung memilih nilai-nilai pragmatis dan progresif.
Tidak hanya partai oposisi yang ada dalam sistem politik Iran, dalam beberapa tahun terakhir, mereka sebenarnya telah mengalahkan pesaing tradisional mereka. Dalam ajang pemilihan presiden terakhir selama 2017, Rouhani terpilih kembali dalam kemenangan mutlak dengan perolehan hampir 60 persen suara.
Negara non umat Kristen
Tidak dapat disangkal benar, Iran adalah negara berpenduduk mayoritas Muslim Syiah. Sebagai hasilnya, persekusi terhadap kelompok minoritas agama seperti Islam Sunni, Kristen, Buddha, dan Yahudi adalah masalah konstan yang menarik perhatian berbagai kelompok internasional selama bertahun-tahun. Tetapi banyak pernyataan tentang kurangnya keragaman agama di Iran, di masa lalu maupun zaman modern, tidak sepenuhnya benar.
Berbagai komunitas Kristen di Iran telah berdiri selama lebih dari seribu tahun, mendahului kedatangan Islam. Sebenarnya, Kisah Para Rasul di Perjanjian Baru menunjukkan, Persia dan Media ada di antara beberapa orang Kristen yang paling awal bertobat.
Selama berabad-abad, banyak kelompok agama secara berkala mengambil alih kekuasaan di negara itu, termasuk Zoroastrian. Karena itu, bahkan setelah Revolusi, konstitusi negara secara resmi mengakui agama Kristen dan minoritas agama lainnya dalam sistem hukumnya.
Konflik antara mayoritas penduduk Syiah dan minoritas Kristen biasanya terjadi sebagai akibat dari kepatuhan ketat negara terhadap hukum dan kebiasaan Islam, yang bertentangan dengan beberapa prinsip alkitabiah utama.
Faktanya, biasanya, ketika orang Kristen terperangkap dalam masalah hukum, hal itu terjadi karena alasan legal yang berkaitan dengan hukum, tidak secara khusus karena mereka adalah orang Kristen. Konstitusi Iran bahkan menyatakan: “penyelidikan terhadap keyakinan individu merupakan hal yang dilarang” dan “tidak ada yang boleh dilecehkan atau dihukum hanya karena memegang keyakinan tertentu.”
Jadi, kecuali untuk segala pelanggaran mencolok terhadap hukum atau kebiasaan Iran, biasanya, warga Kristen Iran diperbolehkan mempraktikkan agama mereka di ranah pribadi.
Saat ini, ada sekitar 600 gereja umum di seluruh negeri, dengan sekitar 300 ribu jemaat secara nasional. Semua kelompok minoritas agama diperbolehkan untuk memberikan suara dan bahkan memegang posisi pemerintahan. Lima kursi di parlemen secara khusus disediakan untuk mewakili kelompok-kelompok tersebut. Namun, hanya Muslim Syiah yang diizinkan untuk duduk di salah satu dewan atau menjadi presiden.
